تبليغاتX
نظریه های کتابداری و اطلاع رسانی
مبانی، فلسفه و رویکردها

آقای نوروزی می گوید مایکل گورمن قوانين رانگاناتان را با توجه به شرايط كتابخانه هاي نوين و كتابخانه هاي آينده دوباره تفسير كرده است. گورمن پنج قانون نوين كتابداري را اين گونه ارائه مي کند:
١- كتابخانه در خدمت بشريت.
٢- به تمام شكل هاي انتقال دانش احترام بگذاريد.
٣- براي ارتقاي سطح خدمات، هوشمندانه از فناوري استفاده كنيد.
٤- از دسترسي آزاد به دانش حمايت كنيد.
٥- به گذشته احترام بگذاريد و آينده را خلق كنيد (كراوفورد و گورمن، ١٩٩٥).
منظور گورمن فناوری هوشمند نیست بلکه استفاده هوشمندانه از فناوری است. قانون سوم گورمن (Use technology intelligently to enhance service) این را به خوبی نشان می دهد.

ارسال شده توسط :آقای نوروزی

شما هم نظر خودرا اعلام فرمائید(متشکرم)

+ نوشته شده در  شنبه 27 اسفند1384ساعت 1:49 بعد از ظهر  توسط موسی یمین فیروز  | 

اولین سئوال تخصصی دکتری کتابداری دانشگاه فردوسی مشهد مربوط به پنج قانون جدید کتابداری(مایکل گورمن) بود. مقاله ای به همین نام در فصلنامه کتاب شماره ۵۳ (بهار ۱۳۸۲) در صفحه ۱۳۵ توسط خانم هاجر ستوده ترجمه شده است. خانم ستوده قانون سوم را استفاده هوشیارانه از فناوری برای ارتقاء سطح خدمات ترجمه نموده است که با مطالعه توضیحات مربوط به این قانون ترجمه به نظر درست می نماید ولی در سئوال دکتری این قانون استفاده فناوری هوشمند برای ارتقای سطح خدمات ترجمه شده است. که با کمی دقت می توان فهمید که از لحاظ مفهومی با همدیگر تفاوت زیادی دارند. سئوال من اینست آیا ایندو یک مفهوم را در بردارند و یا اینکه معانی متفاوتی را در ذهن متبادر می کنند؟

از استادان گروه کتابداری و اطلاع رسانی دانشکده علوم تربیتی درخواست دارم دراین مورد توضیحات لازم را ارائه فرمایند.

با تشکر

+ نوشته شده در  شنبه 27 اسفند1384ساعت 11:39 قبل از ظهر  توسط موسی یمین فیروز  | 

از آقایان، قاضی زاده، معرفت و زره ساز و خانم مریم جهت ارسال پیامهای شان متشکرم و امیدوارم با مطرح کردن عقاید و نظریات خود، و پیش کشیدن نظریات موجود در حرفه به پویاتر شدن وب لاگ کمک نمایند.  

+ نوشته شده در  شنبه 27 اسفند1384ساعت 11:35 قبل از ظهر  توسط موسی یمین فیروز  | 

باتلر در سال ۱۹۳۳ کتابداری را یک علم می دانست. او بحث خود را در این خصوص از سه بعد، جامعه شناسی، روانشناسی و تاریخ مطرح کرده است:

الف) بعد جامعه شناسی: او معتقد است که کتاب عنصری است که حافظه مشترک جامعه را در بردارد و کتابخانه نیز مناسبترین محل برای گردآوری و سازماندهی و در دسترس گذاشتن حافظه مشترک جامعه انسانی است. به همین دلیل، کار کتابدار از نظر جامعه شناسی اهمیت دارد. پس کتابدار باید جامعه خود را و نیز کتابها را به خوبی بشناسد تا آنکه میان نیازهای جامعه و منابع دانش ارتباط برقرار کند.

ب) بعد روانشناسی: در این بعد کشف نیازها و انگیزه های خوانندگان برای یافتن منابع مناسب و مطالعه آنها یک کار روانشناسی است. او معتقد است که کتابدار باید کمی از کارهای روزمره فاصله گرفته و تلاش کند با به ذهن خوانندگان رسوخ کند و هدف خوانندگان از مطالعه را کشف نماید. بیشتر باید با آنها تعامل داشته و در ارتباط تنگاتنک با مراجعه کننده باشد تا بتواند هدف آنها صرفا دسترسی به اطلاعات است یا کسب لذت و یا جنبه های ریبایی شناختی آثار مورد توجه آنهاست.

ج) بعد تاریخی: او معتقد است که علم و دانش به تدریج از انحصار طبقه و قشر خاص و محدود خارج شده و در دسترس مردم قرار گرفته است. از این رو مخاطبان کتابخانه ها را همه مردم تشکیل می دهند. پس کتابخانه باید با توجه به فرآیند مردمی شدن علم، به نیازهای جامعه پاسخ گوید.(به نقل از دکتر فتاحی )

+ نوشته شده در  چهارشنبه 24 اسفند1384ساعت 2:16 بعد از ظهر  توسط موسی یمین فیروز  | 

باتلر یکی از چهره های شاخص در بحث های نظری در کتابداری است. او به کتابخانه به منزله یک نهاد اجتماعی می نگریست و  معتقد است که کتابدار باید علت و فلسفه غایی همه عملیات و کارکردهای کتابخانه یعنی گزینش، فراهم آوری، فهرست نویسی و رده بندی، امانت و گردش مواد و نیز حفاظت و مرمت منابع را به خوبی بداند تا بتواند با ارتباط آنها را با نیاز های جامعه در کند و حرفه خودرا به منزله یک نهاد اجتماعی به جامعه بشناساند.

هوشنگ ابرامی اولین کسی است که در ایران به نظریه پردازی روی آورد و کتاب جنبه های نظری علم کتابداری باتلر را در ایران ترجمه کرد و هنوز هم یکی از کتابهای مهم در این رشته محسوب شده و با تلاش دکتر رحمت الله فتاحی و دکتر فریبرز خسروی تجدیدچاپ شده است.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 24 اسفند1384ساعت 1:58 بعد از ظهر  توسط موسی یمین فیروز  |